Відео - Чому дні тижня в Португалії так дивно називаються | WithPortugal - Нерухомість - ВНЖ - Еміграція - Консалтинг

Чому дні тижня в Португалії так дивно називаються

Published at 20 Sep 2026

Давайте відверто - ви, мабуть, досі плутаєтесь з португальськими назвами днів тижня і в голові завжди мінусуєте день від потрібної “фейри”. Типу terça-feira - це третя фейра, але це вівторок, а він другий після понеділка. Так чи ні? Свого часу це було великою проблемою і для самих португальців, хоча, нині вони про те можуть і не здогадуватись. Тож сьогодні розкажемо, чому в Португалії відмінна від всієї Європи та світу традиція з назвами днів тижня, що це за “фейра” та чому все так складно. Для початку розберемось, що таке звичні Monday, Tuesday, Wednesday і так далі. Ці назви давні, ще дохристиянських часів, зазвичай римського чи германського походження. Наприклад Thursday (Четвер) - день, присвячений германо-скандинавському богу Тору, Saturday - римському Сатурну, Jueves (іспанський четвер) - Юпітеру, Vendredi (французька п’ятниця) - Венері. У давній Португалії, яка була частиною Римської імперії, також була така система. Понеділок — Lũes (від Lunae dies — день Місяця) Вівторок — Martes (від Martis dies — день Марса) Середа — Mércores (від Mercurii dies — день Меркурія) Четвер — Joves (від Jovis dies — день Юпітера) П'ятниця — Vernes (від Veneris dies — день Венери) убота — Dies Saturni (день Сатурна, бога землеробства та часу). Неділя — Dies Solis (день Сонця) У четвертому столітті нашої ери римський імператор Костянтин вирішив розірвати зв’язок з язичництвом і перейменував Dies Solis (день Сонця) на Dies Dominicus (День Господній), що згодом перетворилося на Domingo (Неділю). Субота тобто Sábado взагалі походить від єврейського слова “Шаббат”. При цьому “поганські назви”, тобто язичницькі для робочих днів збереглися. Але не в Португалії. Один дуже шанований єпископ, а згодом - святий Мартін Брагзький запропонував радикально відмовитись від язичницьких назв і називати дні тижня відповідно до християнських традицій. Оскільки вони тоді лише формувалися, то Мартін розробив власну версію. Ідея полягала в тому, що неділя, тобто Domingo буде точкою відліку для тижня. За традицією, успадкованої від язичницьких культів Риму неділя була також дуже важливою для християн. У цей день проходила головна “божественна літургія” -  церковна служба. Церковники обрали для нього римське feria та надали нового змісту - замість “вільного дня” чи просто “свята”, воно стало днем літургії. Інші дні, на думку єпископа, були не такі важливі, тому їх просто пронумерували. Понеділок став “другим днем літургії”, вівторок - “третім”, п’ятниця - “шостим”. Суботу реформатор вирішив не чіпати, оскільки так чином залишався зв’язок між Новим і Старим Заповітом. Згодом ота латинська feria трансформувалася у більш зручну для португальців feira. І дні тижня набули звичних для місцевих вимов - Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira і так далі. Паралельно з церковним розвинулось і світське значення днів тижня. Для середньовіччя критично важливими для економіки королівства стали ярмарки, вони проводились неділями та в святкові дні й також стали називатися feira. Так поєдналися дві важливі для тогочасних португальців справи - духовна та світська. Цікаво, що реформа Мартіна прижилася тільки в Португалії. Друзі, якщо ви плануєте переїзд до Португалії, зайдіть на мій сайт WithPortugal.com, там ви зможете знайти юриста, бухгалтера, рієлторів в різних містах, спеціаліста з іпотечного кредитування, обмін криптовалюти та українських гідів по всій Португалії.